Exploitation \u00e9conomique, violence politique et pression id\u00e9ologique ont soulev\u00e9 une r\u00e9sistance majoritairement structur\u00e9e en partis politiques et organisations syndicales. Mais les moyens employ\u00e9s pour contester la domination sont multiples. L\u00e9gaux ou ill\u00e9gaux, violents ou pacifiques, collectifs ou individuels, ils varient selon les p\u00e9riodes et les lieux, les r\u00e9gimes politiques et les objectifs vis\u00e9s. Derri\u00e8re l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9, une volont\u00e9 commune\u00a0: les peuples colonis\u00e9s qui luttent pour leur lib\u00e9ration, les ouvriers qui protestent contre les fermetures d\u2019usines et les mal-log\u00e9s qui d\u00e9noncent leurs propri\u00e9taires combattent un syst\u00e8me dont ils sont les victimes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Il existe bien \u00e9videmment une gradation des contestations. Certaines sont passives et les autorit\u00e9s peuvent difficilement les combattre. Comment r\u00e9primer ceux qui d\u00e9cident, \u00e0 partir de\u00a01976, de boycotter les oranges Outspan, produites en Afrique du Sud, pour protester contre l\u2019apartheid\u00a0?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
L\u00e9gitimit\u00e9 contre l\u00e9galit\u00e9<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Par son refus de coop\u00e9rer au bon d\u00e9roulement de l\u2019\u00e9conomie, la gr\u00e8ve partage la m\u00eame logique que le boycott. Perl\u00e9e, tournante, sauvage, du z\u00e8le ou sur le tas, elle est tant\u00f4t circonscrite \u00e0 une entreprise, tant\u00f4t \u00e9tendue \u00e0 tout un pays\u00a0; elle peut viser un patron comme un gouvernement. Faire pression sur le portemonnaie pour obtenir des avanc\u00e9es sociales est, dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, une m\u00e9thode \u00e9prouv\u00e9e. En France, les droits des travailleurs ont souvent progress\u00e9 \u00e0 la faveur des mouvements ouvriers. Les gr\u00e8ves de\u00a01936 entra\u00eenent les accords de Matignon\u00a0; celles de\u00a01968, les accords de Grenelle.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aux contestations tol\u00e9r\u00e9es s\u2019ajoutent les r\u00e9sistances ill\u00e9gales, qui exposent leurs auteurs aux foudres de la r\u00e9pression. Les 20\u00a0000\u00a0locataires de Glasgow et les 40\u00a0000\u00a0inquilinos de Veracruz qui, en\u00a01915 et\u00a01922, refusent de payer les loyers excessifs r\u00e9clam\u00e9s par leurs propri\u00e9taires risquent l\u2019expulsion et des amendes. Les quatre \u00e9tudiants noirs qui prennent place en\u00a01960 dans un caf\u00e9 de Caroline du Nord tombent sous le coup des lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes. Les milliers de Portugais qui, en avril\u00a01974, descendent dans la rue pour faire chuter le r\u00e9gime autoritaire de l\u2019Estado Novo contreviennent aux injonctions du pouvoir. Le camp de la r\u00e9pression ne gagne pas toujours\u00a0: les gouvernements anglais et mexicain imposent un contr\u00f4le des loyers, les Etats-Unis votent la loi sur les droits civiques, et, au Portugal, la \u00ab\u00a0r\u00e9volution des \u0153illets\u00a0\u00bb triomphe du premier ministre Marcelo\u00a0Caetano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La violence est l\u2019arme de ceux qui ont peu \u00e0 perdre. Dans sa forme att\u00e9nu\u00e9e, elle s\u2019attaque d\u2019abord aux biens et appara\u00eet alors comme une r\u00e9action spontan\u00e9e \u00e0 une situation d\u2019injustice criante\u00a0: l\u2019injustice raciale par exemple, lors des soul\u00e8vements du quartier de Watts \u00e0 Los Angeles en\u00a01965 et\u00a01992\u00a0; ou encore l\u2019inflation vertigineuse, avec les \u00e9meutes de la faim dans l\u2019Am\u00e9rique latine et l\u2019Afrique des ann\u00e9es\u00a01980.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La violence contestataire peut aussi \u00eatre violence contre soi. Popularis\u00e9e par Gandhi, pratiqu\u00e9e par les militants du Front de lib\u00e9ration nationale (FLN) que d\u00e9tient l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie ou par les prisonniers palestiniens en Isra\u00ebl, la gr\u00e8ve de la faim met dans la balance du conflit la menace d\u2019un d\u00e9c\u00e8s. Elle se concr\u00e9tise parfois. En\u00a01965, Norman\u00a0Morrison s\u2019immole par le feu et meurt devant le minist\u00e8re de la d\u00e9fense am\u00e9ricain en signe de protestation contre la guerre du Vietnam\u00a0; Jan\u00a0Palach l\u2019imite en\u00a01969 pour s\u2019opposer \u00e0 l\u2019occupation de la Tch\u00e9coslovaquie par l\u2019Union sovi\u00e9tique\u00a0; en Irlande du Nord, le militant r\u00e9publicain Bobby\u00a0Sands d\u00e9c\u00e8de en avril\u00a01981 apr\u00e8s soixante-six jours de gr\u00e8ve de la faim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Forme extr\u00eame et fr\u00e9quemment d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de la contestation, la violence contre autrui appara\u00eet dans le cadre de luttes fortement asym\u00e9triques, o\u00f9 l\u2019adversaire semble in\u00e9branlable, et elle doit \u00eatre mesur\u00e9e \u00e0 l\u2019aune de la force qu\u2019elle combat. Ainsi, l\u2019usage du \u00ab\u00a0terrorisme\u00a0\u00bb par les partisans yougoslaves ou les r\u00e9sistants fran\u00e7ais au cours de la Seconde Guerre mondiale, les nationalistes alg\u00e9riens et tunisiens, ou encore le recours \u00e0 la gu\u00e9rilla par les maquis \u00e9rythr\u00e9ens dans les ann\u00e9es\u00a01950 et\u00a01960 ne peuvent se comprendre qu\u2019au regard des arsenaux r\u00e9pressifs sophistiqu\u00e9s des forces arm\u00e9es auquelles ils faisaient face. L\u2019Alg\u00e9rie, la Tunisie et l\u2019Erythr\u00e9e obtiendront leur ind\u00e9pendance.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Si le XXe si\u00e8cle voit l\u2019ordre lib\u00e9ral s\u2019imposer finalement \u00e0 travers le monde, il est aussi le th\u00e9\u00e2tre de nombreuses luttes dont les aspirations populaires sortent victorieuses, malgr\u00e9 un rapport de forces initialement d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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